在欧洲杯的开幕日，德国北部海港城市汉堡似乎一夜之间变身为荷兰的阿姆斯特丹。街道上到处都是身着鲜明橙色服装的球迷，他们的欢声笑语充斥着整个街区。对许多人而言，欧洲杯少了这些充满热情的荷兰球迷似乎就失去了它的部分魅力，他们以其独特的活力和色彩闻名于欧洲。
不过，就在前几天，三位荷兰球迷的行为在荷兰文化圈引起了广泛争议，这种争论甚至波及到了荷兰国家足球队。这三人都是40岁以下的白人男性，他们选择装扮成荷兰足球传奇人物鲁德·古利特。古利特以其标志性的辫子而闻名，曾在年带领荷兰队赢得了他们的首个欧洲杯冠军。
他们不仅穿着古利特的经典球衣，还戴上了假辫子，并将脸涂成黑色。在许多国家，这种模仿黑人的做法被视为种族主义的表现，具有极大的冒犯性。现场的视频显示，虽然只有这三人装扮成古利特，但他们却得到了数百名球迷的热烈支持，甚至被人举在肩上，一同高喊口号。一家荷兰主流报纸甚至将他们的照片作为头版，用以配合比赛日的专栏报道。
在荷兰对阵法国的比赛日，当记者向荷兰队教练罗纳德·科曼及球员内森·阿克询问此事时，他们试图避免深入讨论，但争议却愈演愈烈。这一争议不是新鲜事，而是荷兰多年来就种族问题的又一次激烈讨论。荷兰足球长期以来被视为国家多元化的象征。黑彼得（ZwartePiet）是荷兰圣尼古拉斯节（每年12月5日庆祝）的传统角色，历史上被描绘为圣尼古拉斯的助手，负责给乖巧的孩子分发礼物。到了20世纪，这个角色常被描绘成涂黑脸的形象，频繁出现在电视、节日活动及儿童派对中。
美国的“黑脸”传统起源于19世纪的种族主义表演，白人演员通过夸张的服饰和化妆来嘲笑黑人奴隶的刻板印象。尽管荷兰同样有殖民历史背景，但直到20世纪80年代，荷兰才开始对“黑脸”和黑彼得的问题进行国家级的讨论。
年，荷兰演员格尔达·哈弗通在电视节目《芝麻街》中的出现标志着种族议题在荷兰的公开讨论。哈弗通出生在荷兰的前殖民地苏里南，她的孩子在圣尼古拉斯节期间因被同学称呼为“黑彼得”而不敢上学。当她向学校投诉时，却被告知她“过于敏感”。
这种文化现象激发了一些苏里南团体发起无黑彼得的圣尼古拉斯节活动，而哈弗通的声音则推动了荷兰对黑彼得角色地位的再思考。这场争论进一步升级至年，前利物浦球员维纳尔杜姆在接受CNN体育频道的采访时公开反对这一传统，他谈到了童年时被称为“黑彼得”的经历，并强调这种说法在荷兰语中具有侮辱性。
另一起相关事件是五年前，SBV精英队边锋艾哈迈德·门德斯·莫雷拉在一场比赛中遭到种族主义辱骂。赛后，他在接受采访时表达了对被称为“黑彼得”的不满，这引起了广泛
本文编辑：佚名
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