文
朱晓
作者为山东大学犹太教与跨宗教研究中心博士生；
原文载《史学月刊》年第5期，注释从略。
?专题研究?
15~16世纪基督教希伯来学的兴起与发展
朱晓
二继承与传播：北方文艺复兴
自15世纪八九十年代开始，欧洲北部学者通过留学、外交访问意大利或者与意大利人文主义者的广泛通信以及图书的流通，将意大利文艺复兴的方法与观念带到了欧洲北部地区，并引发了北部地区的文艺复兴运动。正如麦格拉思所论，“欧洲北部的人文主义，在每一个发展阶段上，都受到了意大利人文主义的影响”。在北方文艺复兴的潮流中，以伊拉斯谟、罗伊希林为代表的北方人文主义者，不仅承袭了意大利人文主义者回归本源、调和基督教教义与异教传统以革新教会的理想，而且延续了基督教学者对希伯来语、《希伯来圣经》和喀巴拉的兴趣，使基督教希伯来学越过阿尔卑斯山，传播到欧洲北部地区。
这一时期，著名的北方人文主义者伊拉斯谟对《圣经》希伯来语的重视在一定程度上提升了希伯来语在基督教神学研究中的地位。虽然伊拉斯谟本人的《圣经》人文学研究成果主要体现在《新约》方面，但是他所秉持的人文主义研究方法使他对《圣经》所涉及的希腊语与希伯来语同等重视，以至于有学者认为：“在宗教改革爆发之前，圣经人文主义是使希伯来语学习在基督徒中得到普遍的增长的唯一重要的因素。”在年出版的第一版希腊语《新约》的序言中，伊拉斯谟就曾申明，关于《圣经》的语言知识对神学家来说是十分必要的。年，伊拉斯谟在著作中再次表达这个立场：“我们首要的关切必须是学习这三门语言：拉丁语、希腊语和希伯来语，因为众所周知，所有关于《圣经》的奥秘就是通过这三种语言启示出来……如果你不懂书写经文的这三种语言，根本就无法理解它的内容，更遑论其他人文学科的知识了。”
伊拉斯谟对《圣经》语言的重视为希伯来学在北方的传播提供了一种向导和理论基础。真正在实践上继承和推动希伯来学发展的是另一位北方人文主义者约翰南?罗伊希林。罗伊希林极力推崇希伯来语，在15世纪80年代就产生了学习希伯来语的兴趣。他说：“当阅读希伯来语的时候，我仿佛看到上帝亲自在言说，当我想到这是上帝和天使们向人类传授自己的思想所用的语言时，我就因惶恐和无以言表的喜悦而颤栗。”罗伊希林对希伯来语的热情源于他对《希伯来圣经》的推崇。在“回到本源”的思想的影响下，罗伊希林十分强调《希伯来圣经》在基督教信仰当中的优越性。对此，他曾经说道：“我把圣哲罗姆当作天使一样崇敬，我把吕拉的尼古拉斯当作一位伟大的导师一样尊重，但是对于《希伯来圣经》我像崇拜上帝一样崇拜它。”在罗伊希林看来，犹太人的语言是“简洁、纯正、未经污染、神圣、精确且永恒，它是上帝与人类之间、人与天使之间面对面地交流时所直接使用的语言，未经任何翻译”。所以，无论别的语言蕴含着多少的真理和奥秘，希伯来语都有它自身的重要性，因为“上帝希望人类通过希伯来语了解他的奥秘”。
但是，在当时的德意志地区，基督教社会尚未出现希伯来语的公开授课。希伯来语的教学主要通过犹太人的私人传授。而由于大多数犹太人的保守性，寻找一位合适的犹太教师并非易事。正是体会到了学习希伯来语的艰难，同时，也是为了在拉丁基督教学界普及希伯来语教学，帮助更多的学者学习希伯来语，罗伊希林对希伯来语言进行了认真的研究，并编撰了希伯来语词典。年，他出版了第一部希伯来语法辞典《希伯来语法入门》（RudimentaHebraica）。在这部著作中，罗伊希林不仅介绍了希伯来语的语法知识，而且编辑了主要涉及《圣经》希伯来语的希伯来—拉丁文词典。在编写的过程中，虽然罗伊希林在一定程度上模仿了中世纪犹太学者大卫?科姆齐（DavidKimchi）的经典语法著作《根基之书》（Seferha-Shorashim/BooksofRoots），但他也根据自身的学习经验，依照拉丁语法范式对希伯来语法作了一定程度的转换表达，使之易于被拉丁语世界的学者接受。为了进一步在拉丁语世界推动希伯来语教学，罗伊希林在年和年又先后出版了两部希伯来语著作，为希伯来语学者提供一些实际的阅读文本，也向学习希伯来语的学生介绍了希伯来语元音标注和标点、断句的问题。
罗伊希林在希伯来语言研究方面的贡献，对于基督教希伯来学的发展意义重大。首先，他编著的三部希伯来语法著作为基督徒自学希伯来语提供了全面的指导和必要的工具，基督教学者可以不再需要犹太人的帮助而独立地学习希伯来语，掌握了希伯来学研究的必要工具，这就为希伯来学真正成为一门“基督教化”的学术领域奠定了基础。其次，罗伊希林在编著这些语法著作时，不仅涉及到对犹太语法著作的借鉴和翻译，同时还涉及到对希伯来语句法、词源的解释，以及在拉丁语系中一系列对应的命名，因而这些著作的问世标志着希伯来语研究作为基督教希伯来学的一个分支正式出现，基督教希伯来学的研究范围在逐步扩展。在罗伊希林的影响之下，16世纪的第一个十年之内，德意志、瑞士的许多学校开始设立希伯来语教席。约翰内斯?福斯特（JohannesForster）、康拉德?佩里坎（ConradPellican）、利奥·犹大（LeoJudah）和来自英国的罗伯特·维克菲尔德（RobetWakefield）就是当时在维登堡和苏黎世比较著名的希伯来语教师。在年3月30日写给罗伊希林的一封信中显示，萨克森的选帝侯智者弗里德里希对于为维登堡大学寻找合适的希腊语和希伯来语教授的
本文编辑：佚名
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