年7月19日下午，“国博讲堂”特邀中国国家博物馆国际联络部研究馆员闫志博士以“从野生到驯化——牛崇拜的全球化”为主题进行讲座。
引子
从芝加哥公牛队那张愤怒的牛头，到清新小资津津乐道的日本神户雪花牛肉；从印度对牛的食物禁忌，再到牛仔文化风靡世界，牛的形象、意象充斥着今天消费社会的各个角落。
社会动物考古学已经明确表示，动物与人类的密切关系是通过动物的“隐喻”建立起来的。人类会将动物拟人化的“品质”投射到人自身来，比如“狗的忠诚”、“牛的勤恳”等，都是人们“效仿”的动物品质，而“狼狈为奸”、“狐假虎威”则是人们刻意避免的恶劣品质。这些人类创造的有关动物品质的“隐喻”实际上也在影响着我们对待相关动物的态度。
然而，作为一种驯化动物，牛已经超越其他家畜动物，甚至其他野生动物，在当代社会中承担了无与伦比的文化符号功能。这一切究竟是为什么？
《国博讲堂·深度分享
隐秘而重要的图像——公牛崇拜（上）》说到“从捕猎对象到驯化家畜——牛的驯化史”，本篇就来说说牛如何成为一种全球化崇拜。
神·牛的崇拜
——一种全球化
进入历史时期，欧亚大陆各个早期文明都开始用文字记录和阐释宗教，人们更加
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